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ToRo Blog

Al pesebre... ¡Fieras!

viernes 29 de octubre, 2004 - 13:38

Día de muertos

El día de muertos es una tradición dedicada a rendirle culto a la muerte. Es una combinación de espiritualidad precolombina y de la cristiandad. Nuestros antepasados mesoamericanos creían que las ánimas regresaban al mundo de los vivos para estar con sus seres queridos y también para disfrutar de los placeres mundanos una vez al año. Los mexicas creían que las almas de los niños difuntos regresaban primero y luego les seguían los demás. Eran ritos de gran conmemoración y de felicidad.

Se afirmaba que existía una dualidad en la vida. Para nuestros ancestros, había dos mundos de una misma importancia: el mundo de los vivos y el de los muertos. No creían ni en el cielo ni en el infierno. En su opinión no era como vivías lo que determinaba tu destino final sino la manera en que morías. Por ejemplo, los guerreros que perdían la vida en combate o las mujeres que morían dando a luz iban al paraiso de Tonátiuh, el dios del sol. Los comerciantes que fallecían asaltados en sus rutas también iban a dar al mismo lugar. Las personas que perecían por causas relacionadas con el agua iban a Tlalocan, el paraíso de Tláloc el dios del agua. Aquellos que morían de causas naturales iban a Mictlán, el inframundo que existía en el centro de la tierra. Este lugar estaba dividido en nueve secciones. Ahí las ánimas vagaban hasta que encontraban sus respectivas moradas.

No podían faltar representaciones de los cuatro elementos de la vida (tierra, viento, fuego y agua) en la celebración del ciclo de la vida y de la muerte. La cempasúchil (flor de los cuatrocientos pétalos o flor de muerto) simbolizaba la tierra. Esta flor representaba la muerte por su olor fuerte y desagradable. Es más, los mexicas creían que los colores vivos de las flores permitían que los difuntos encontraran el camino a sus hogares. Los aztecas tenían una gran pasión por las flores. Estas eran indispensables para los antiguos rituales porque las flores eran muy simbólicas y las asociaban con distintas deidades. Los antepasados prendían fogatas para iluminar el camino del mundo de los muertos al mundo de los vivos. A fin de cuentas, el camino era muy largo; por lo mismo, se ponía agua para las almas sedientas porque se les secaban los labios después de un viaje tan largo. Habían dos maneras de representar el viento, poniendo una flauta o cosas que revoloteaban en el aire como papel picado de amate o pieles de venado decorativas.

Cuando llegaron los misioneros españoles durante la conquista de México, se horrorizaron al ver los rituales “paganos”. Para salvarles las almas a los indígenas, los misioneros usaron sus estrategias para evangelizarlos. Por ejemplo, reemplazaron cada imagen de un dios con una imagen de un santo. De esta manera pudieron convertir a los nativos sin que hubiera tanta resistencia. De la misma forma les dijeron que podían seguir recordando a sus queridos difuntos pero ahora de diferente modo. Desde ese momento en adelante estas celebraciones se iban a llamar “el día de todos los santos” y “el día de los fieles difuntos”. Estas festividades se observarían el día primero y el día dos de noviembre respectivamente.

Desde entonces hasta el presente esta tradición ha evolucionado pero los elementos básicos siguen. Los mexicanos dedican dos días íntegros a recordar sus seres queridos que se han ido de este mundo. El día primero de noviembre la gente va al panteón a limpiar y a decorar las tumbas de sus niños difuntos. Ya que la mayoría de los mexicanos son católicos, muchos van a misa. Dentro de las festividades del día de todos los santos se incluyen desfiles y danzas tradicionales. Por ejemplo, la danza de los viejitos es muy típica en el estado de Michoacán. El dos de noviembre las personas regresan nuevamente al campo santo a limpiar y a decorar las tumbas de los otros seres queridos. En esta temporada los mexicanos construyen altares u ofrendas aunque mucha gente se empieza a preparar para los días de los muertos desde mucho tiempo antes. Ellos ponen altares en las casas, escuelas y en otros lugares públicos. La gente saca sus manteles largos y trata de recibir a sus seres queridos con lo mejor que tienen de acuerdo a sus posibilidades económicas. Los elementos principales de un altar son: una foto de la persona difunta, efectos personales del mismo, y cosas que le gustaban al muerto cuando aún estaba en el mundo de los vivos. Además, se incluyen ofrendas de comida como mole, tamales y, por supuesto, el delicioso pan de muerto.

El altar también lleva calaveras de azúcar y representaciones de los cuatro elementos de la vida. Las veladoras iluminan el camino para que las ánimas puedan dar con sus respectívos hogares. La flor de muerto también tiene esta función. Los pétalos de cempasuchil, por ejemplo, se ponen en la entrada de la casa. Es más, esta y otras flores sirven para decorar el altar. Se le pone un vaso de agua para quitarle la sed al muertito. El papel picado mexicano representa el viento. Una botella de tequila y cigarros son típicos en un altar para adultos. Las calaveras están presentes para representar la eternidad.

Son más bien alegres y juguetonas en vez de motivo de miedo o de la obscuridad. Sirven para recordarnos que nos transmitieron nuestros antepasados, “que el mundo de los vivos es un suspiro que va y viene muy rápido.” Por eso, debemos reírnos de nuestros problemas y no preocuparnos por sucesos que tal vez nunca lleguen a ocurrir. Se hacen calaveras de azúcar porque nuestros difuntos queridos nos dicen, “Si realmente nos quieren, nos van a dar cosas dulces que tanto disfrutamos en el mundo de los vivos.” Versos satíricos que se burlan de la muerte también se llaman “calaveras”. Por ejemplo, frases como, “Yo le disparé pero él solito se murió”, son ejemplos de la picardía mexicana referente a la muerte. En esta ocasión, los hombres suelen participar el desfiles cómicos y un poco irreverentes. Algunos se visten de mujer y van al panteón para acompañar a la viuda de negro. Usualmente no es recomendable criticar al presidente de la república de una manera pública, salvo en esta época. El día primero y el dos de noviembre la gente critica abiertamente al presidente, al gobierno y a todos los políticos.

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Han escrito 5 comentarios de «Día de muertos»

foto apocalipsys3x3
Viernes 29 de octubre, 2004 13:41.

Yo ire a asar carne :)

porque no lo dejaste en las noticias?

foto noticias
Viernes 29 de octubre, 2004 13:48.

Porque es una noticia muy grande para aparecer en portada :s

foto apocalipsys3x3
Viernes 29 de octubre, 2004 13:52.

ok ya lo note(Y)

sin foto ckonemen
Viernes 29 de octubre, 2004 15:08.

pero no lo regañes ORIENTALOOOOO

sin foto alexsanz
Viernes 29 de octubre, 2004 15:56.

excelente aprendizaje jorge sobre una tradicion que aun sobrevive de nuestro pais

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JORGE MARTÍNEZ MAURICIO

Esta entrada fue escrita el viernes 29 de oct de 2004 a las 13:38, almacenada en Fiestas, México, Tradiciones. El permiso para esta entrada es PUBLICO (5 comentario/s).

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