Por: Rodrigo Pérez Rembao (Fragmento Revista “CHILANGO”)

DEL GUACHO AL GUACHE
En los estados del noroeste, los chilangos son “guachos”. Según la Real Academia significa que han perdido la madre. Otra forma de decir bastardos. En 1984 el sonorense José Terán publicó un libro emblemático: El cazador de guachos. José Manuel Valenzuela considera que tal ensayo plantea «una concepción racista que lleva el regionalismo al extremo». En sus páginas, Terán nos define como unos «codiciosos y dispuestos a todo, apáticos y procaces; especie de aborígenes altiplánicos; sanguijuela capitalina; mitómano; homo esmoguis (más esmoguis que homos); penitente nahuatlaca; homo hipersexualis; don Juan teotihuacano; jijoelachingada». La primera edición de 2 mil ejemplares se agotó en Sonora en 15 días.

En la península de Yucatán llaman “guaches” a los defeños: persona ruin y canalla, según la Real Academia.

Hay un ciberforo llamado “Invasión de Chilangos en Mérida”, sitio administrado por la Universidad Autónoma de Yucatán. Uno de los participantes, un tal “Cloro”, asegura que a partir de “la invasión” hay más delitos en la ciudad, «traen sus sucios hábitos y sólo vienen a tratar de hacernos menos, cuando ellos están en nuestro territorio, descendientes de la tribu azteca, carecen de cultura y sólo se dedican a hacer escándalos, fiestas lujuriosas…»

¿Pero quién ha invadido a quién? Resulta que 23% de la gente que vive en el Distrito Federal no nació aquí, mientras que en Yucatán, los que no son yucatecos son 7%. Sergio Sarmiento publicó una vez: «Casi cualquier ciudad del mundo sería hostil ante los foráneos tras una invasión de esta magnitud. Pero los chilangos, pese a nuestra fama de prepotencia, hemos recibido sin chistar esta marea humana. Los arribantes han encontrado en la ciudad acomodo y empleo.»