Armadura protectora

Todos tenemos incorporados mecanismos de defensa que nos protegen de amenazas exteriores. Ante ciertos estímulos, respondemos de determinada manera. Esto, en principio, pareciera no ser nada malo. Pero lo cierto es, que las defensas que más utilizamos suelen convertirse en maniobras habituales. Aquello que funcionó bien en momentos críticos, que mantuvo la angustia bajo control y con resultados positivos, muy probablemente será aplicado de nuevo. Una defensa exitosa se convierte en hábito y el hábito modela el estilo de actuación de una persona.
Es así como estas tácticas habituales se convierten en la segunda naturaleza del individuo; cuando se enfrenta el dolor psíquico, se recurre de inmediato a los instrumentos que lo suelen calmar. Lo que en un primer momento pudo haber sido un descubrimiento fortuito en nuestra lucha contra la angustia, pasa a definir nuestra forma de percepción del mundo y nuestras respuestas al mismo. Convertirse en adepto de ese tipo de estrategias, significa que cultivamos ciertas partes de nuestra experiencia mientras bloqueamos otras. Fijamos fronteras al espectro de nuestros pensamientos y sentimientos, y limitamos nuestra libertad de percepción y de acción, a fin de sentirnos seguros y tranquilos.

Las tácticas de defensa, a las que solemos dar preferencia, se convierten en una especie de armadura para nuestra experiencia. Un baluarte en nuestra lucha contra datos de la realidad inquietantes. Fue Wilhem Reich (un respetado miembro del círculo de Sigmund Freud) quien formuló el concepto de la “armadura protectora” en forma más completa.

“Blindaje de carácter” fue la expresión acuñada por Reich al referirse a la protección del “Yo” contra la angustia, a medida que se mueve en un mundo amenazador.

“En la vida cotidiana – dijo Reich – , el carácter desempeña un rol similar al de la resistencia en el tratamiento psicoanalítico: es un mecanismo psíquico de defensa. El estilo defensivo es el blindaje de carácter. La marca de ese blindaje se imprime en toda forma de ser y actuar del individuo”. La forma típica de comportarse que tiene una persona, su manera de hablar, de caminar, sus gestos, además de los hábitos característicos (como sonríe o frunce el ceño, si habla de manera coherente o deshilvanada, cómo manifiesta su amabilidad y cómo exterioriza su agresividad) no son más que la expresión de su carácter, blindado por los aprendidos mecanismos de defensa”.

El blindaje de carácter es el rostro que el “Yo” muestra al mundo. En él están grabadas las sinuosidades y los vericuetos que les impusieron las defensas, en su lucha por evitar todo aquello que sea desagradable. La lectura del carácter revela la estructura defensiva, la cual conforma el mapa de la geografía particular de la experiencia de un individuo.

“El blindaje del carácter – escribe el sociólogo Ernest Becker – en realidad se refiere a todo el estilo de vida que asume una persona, a fin de vivir y actuar con cierta seguridad. Todos tenemos ese tipo de blindaje, porque todos necesitamos organizar nuestra personalidad. Esta organización es un proceso, a través del cual algunas cosas son más valoradas que otras. Algunos actos se permiten y otros se prohiben, algunas líneas de conducta tienen que ser clausuradas, algunas líneas de pensamiento pueden ser desarrolladas, mientras que otras son tabú y así sucesivamente… Cada persona, literalmente, cierra su mundo y se rodea de un muro en el proceso de su propio crecimiento.”

¿Es posible abrir ese mundo?
¿Es posible romper ese muro, esa armadura protectora?
¿Es posible re-crearse?

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