Estaba una mujer con su amante y de repente oye que el marido abre la puerta. 

- ¡Date prisa!

le dice al tipo:

- ¡Quédate de pie en la esquina!

Rápidamente le frota aceite de bebé por todo el cuerpo y luego le espolvorea con polvos de talco.

- No te muevas hasta que te lo diga

le susurra ella:

- simula que eres una estatua!

 - ¿Qué es esto, querida?

le pregunta el marido al entrar.

- ¡Oh, sólo una estatua!

responde ella con disimulo

- Los Pérez compraron una para su dormitorio y me gustó tanto que compré una para nosotros también

No se habló más sobre la estatua, ni siquiera por la noche cuando se metieron en la cama.

A las dos de la madrugada, el marido se levanta, va a la cocina y vuelve con un sandwich y un vaso de leche.

- Toma!

le dice a la "estatua"

- come algo!

- Yo me estuve como un idiota durante tres días en el dormitorio de los Pérez y nadie me ofreció ni siquiera un vaso de agua.

cua, cua, cua, cuaaaaa.

saludos

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¿Una bonita casa en la playa?

Matthieu Ricard prefiere el monasterio apartado de toda civilización donde vive, en las montañas de Nepal. ¿Una cuenta bancaria boyante? Ha entregado todo el dinero de las ventas de sus libros a la caridad. ¿Quizá un matrimonio bien avenido o una excitante vida sexual? Tampoco: a los 30 años decidió acogerse al celibato y dice cumplirlo sin descuidos. En realidad, Matthieu Ricard carece de todas las cosas que los demás perseguimos con el convencimiento de que nos harán un poco más felices. Y sin embargo, este francés de 61 años, biólogo molecular hasta que decidió dejarlo todo y seguir el camino de Buda, es más feliz que usted y yo. Mucho más feliz. El más feliz.

Científicos de la Universidad de Wisconsin llevan años estudiando el cerebro del asesor personal del Dalai Lama dentro de un proyecto en el que la cabeza de Ricard ha sido sometida a constantes resonancias magnéticas nucleares, en sesiones de hasta tres horas de duración. Su cerebro fue conectado a 256 sensores para detectar su nivel de estrés, irritabilidad, enfado, placer, satisfacción y así con decenas de sensaciones diferentes.

Los resultados fueron comparados con los obtenidos en cientos de voluntarios cuya felicidad fue clasificada en niveles que iban del 0.3 (muy infeliz) a -0.3 (muy feliz). Matthieu Ricard logró -0.45, desbordando los límites previstos en el estudio, superando todos los registros anteriores y ganándose un título –«el hombre más feliz de la tierra»– que él mismo no termina de aceptar. ¿Está también la modestia ligada a la felicidad? El monje prefiere limitarse a resaltar que efectivamente la cantidad de «emociones positivas» que produce su cerebro está «muy lejos de los parámetros normales».

El problema de aceptar que Ricard es el hombre más contento y satisfecho del mundo es que nos deja a la mayoría en el lado equivocado de la vida. Si un monje que pasa la mayor parte de su tiempo en la contemplación y que carece de bienes materiales es capaz de alcanzar la dicha absoluta, ¿no nos estaremos equivocando quienes seguimos centrando nuestros esfuerzos en un trabajo mejor, un coche más grande o una pareja más estupenda?

Los trabajos sobre la felicidad del profesor Richard J. Davidson, del Laboratorio de Neurociencia Afectiva de la Universidad de Wisconsin, se basan en el descubrimiento de que la mente es un órgano en constante evolución y, por lo tanto, moldeable. «La plasticidad de la mente», en palabras del científico estadounidense, cuyo estudio es el quinto más consultado por la comunidad investigadora internacional.

Los científicos han logrado probar que la corteza cerebral izquierda concentra las sensaciones placenteras, mientras el lado derecho recoge aquellas que motivan depresión, ansiedad o miedo. «La relación entre el córtex izquierdo y el derecho del cerebro puede ser medida y la relación entre ambas sirve para representar el temperamento de una persona», asegura Ricard, que durante sus resonancias magnéticas mostró una actividad inusual en su lado izquierdo.

Los neurocientíficos americanos no creen que sea casualidad que durante los estudios llevados a cabo por Davidson los mayores registros de felicidad fueran detectados siempre en monjes budistas que practican la meditación diariamente. Ricard lo explica en la capacidad de los religiosos de explotar esa «plasticidad cerebral» para alejar los pensamientos negativos y concentrarse sólo en los positivos. La idea detrás de ese concepto es que la felicidad es algo que se puede aprender, desarrollar, entrenar, mantener en forma y, lo que es más improbable, alcanzar definitivamente y sin condiciones.

Éxtasis mental. Lograr el objetivo de la dicha no es fácil. Ricard ha escrito una decena de libros –estos días combina sus retiros espirituales con la promoción de su obra Happiness en el mundo anglosajón– y cientos de artículos tratando de mostrar el camino y, aunque la mayoría de sus obras se han convertido en éxitos editoriales, el propio autor descarta que su lectura garantice el éxito. Al igual que un logro en atletismo o en la vida laboral, el cambio sólo es posible con esfuerzo y tenacidad, pero Ricard asegura que todo habrá merecido la pena una vez se alcanza el estado de éxtasis mental que logran los elegidos. En su Defensa de la felicidad (Urano), la traducción de su último libro publicado en España, el monje explica cómo nuestra vida puede ser transformada incluso a través de variaciones mínimas en la manera en que manejamos nuestros pensamientos y «percibimos el mundo que nos rodea».

Es un viaje hacia el interior de uno mismo que Matthieu Ricard recorrió contra todo pronóstico. Nacido en París en 1946, el «monje feliz», como se le conoce en todo el mundo, creció en un ambiente ilustrado. Su padre, Jean-François Revel, fue un reconocido escritor, filósofo y miembro de la Academia Francesa que reúne a la elite intelectual del país galo. Su madre dedicó gran parte de su vida profesional a la pintura surrealista y tuvo un gran éxito antes de convertirse también ella en monja budista. Ricard vivió en su juventud los excesos propios del París de los años 60 y tras terminar sus estudios de secundaria se decidió por las ciencias. Hizo su doctorado en genética celular en el Instituto Pasteur de París y trabajó con el premio Nobel de medicina François Jacob. Parecía destinado a convertirse en uno de los grandes investigadores del campo de la biología cuando le dio a su padre el disgusto de su vida.

El estudio de textos budistas desencadenó una llamada espiritual que le llevó a dejarlo todo. Decidió que el laboratorio no era lo suyo y partió hacia el Himalaya para hacerse discípulo de Kangyur Rinpoche, un histórico maestro tibetano de la tradición Nyingma, la más ancestral escuela del budismo. Era 1972 y las próximas tres décadas de este francés de carácter suave y cultura exquisita –el único europeo que lee, habla y traduce el tibetano clásico– iban a ser dignas del mejor guión de una película.

Tras estudiar con los grandes maestros del budismo, pasar meses en retiros y recorrer los pueblos del Himalaya, conoció al Dalai Lama y en 1989 se convirtió en uno de sus principales asesores y en su traductor al francés. Su posición como mano derecha del Señor de la Compasión le ha convertido en la figura budista occidental más influyente del mundo y llevaron al gobierno francés a concederle la Orden Nacional Francesa.

La vida elegida por Ricard le enfrentó a los ideales en los que se había formado y al ateísmo de su padre. Ambos decidieron discutir sus diferencias en El monje y el fisólofo, un diálogo que sólo en Francia vendió 500.000 copias y en el que la búsqueda de la felicidad está presente en cada capítulo. «Tenía muchas esperanzas en su futuro profesional y me parecía una lástima que abandonara [su carrera científica]. Después me di cuenta de que había transferido su espíritu científico al estudio del budismo», decía el padre antes de morir, una vez hubo aceptado la elección de Matthieu.

La idea de Ricard de ofrecerse para los estudios de la mente que llevaba a cabo la Universidad de Wisconsin estuvo influenciada por el propio Dalai Lama, que durante años ha colaborado con científicos occidentales, facilitando el análisis cerebral de los monjes y su capacidad de aislar la mente durante las sesiones de meditación. Uno de los aspectos que más ha fascinado a los investigadores es la capacidad de los monjes de suprimir sentimientos que hasta ahora creíamos inevitables en la condición humana: el enfado, el odio o la avaricia. El estudio de sus cerebros demuestra una capacidad extraordinaria para controlar sus impulsos basados en el principio de que Buda no prometió a sus seguidores la salvación en el cielo, sólo el final de sus sufrimientos en la tierra si lograban controlar sus deseos. Para muchos ese ha sido uno de los puntos flacos del budismo: la limitación de las ambiciones personales y la pasividad.

Ricard suele acudir a una anécdota del Dalai Lama para negar que el control de los impulsos negativos sea igual a pasividad o falta de respuesta, por ejemplo ante un crimen o un genocidio. «Alguien le preguntó en una ocasión al Dalai Lama qué haría si alguien entra en una habitación para matar a todos los presentes. Su respuesta irónica fue: «Empezaría por dispararle a las piernas. Y si eso no funciona, apuntaría a la cabeza».

Ricard cree que el problema es que nuestros sentimientos negativos hacia otras personas no están a menudo justificados, sino que los hemos creado nosotros en nuestra mente de forma artificial como respuesta a nuestras propias frustraciones. Y ése es uno de los impulsos que el monje francés piensa que hay que aprender a controlar si se quiere ser feliz. Para el escritor, la felicidad es «un tesoro escondido en lo más profundo de cada persona». Atraparla es cuestión de práctica y fuerza de voluntad, no de bienes materiales, poder o belleza. Los que llegan al final del viaje y logran la serenidad que lleva a la dicha, asegura Ricard, sienten lo mismo que «un pájaro cuando es liberado de su jaula».

Satisfacción filipina. Tampoco es necesario leer a este hijo adoptivo de Buda o retirarse a un templo en el Himalaya para comprobar que el «dinero no da la felicidad». Los habitantes de las barriadas pobres de Manila se muestran, a pesar de sus dificultades, aparentemente más contentos que los tiburones financieros de la vecina y multimillonaria Hong Kong. Cada vez que se hace una encuesta sobre felicidad global, los filipinos aparecen entre los pueblos más satisfechos. Ni la pobreza ni el hecho de que su país haya sido declarado el «lugar del mundo más afectado por los desastres naturales» por el Centro para la Investigación y Epidemiología de Desastres parecen afectar su visión positiva de la vida. Su intensa vida social y familiar compensa penurias privaciones. Los honkoneses, con una renta per cápita 20 veces mayor, aparecen sistemáticamente en los últimos lugares en los mismos sondeos de felicidad. La presión consumista, el estrés y el deterioro de las relaciones sociales figuran entre las causas de insatisfacción más citadas por los ciudadanos. Todo el desarrollo y el dinero del mundo no han logrado levantar el ánimo de la Nueva York de Asia.

Matthieu Ricard ve en resultados como éste la prueba de que cualquiera, no importa las desgracias que haya vivido, puede alcanzar la felicidad si cambia el chip mental que a menudo nos hace detenernos en los aspectos negativos de la existencia. Incluso la pérdida de los seres queridos puede sobrellevarse con relativa facilidad si se afronta la muerte desde una perspectiva nueva, menos centrada en su dramatismo. «Mi padre murió el año pasado a los 82 años. Como dependía tanto de su brillantez intelectual, cuando se vio limitado se desanimó», asegura el monje, para quien la muerte de quienes nos rodean debe ser aceptada como un paso más en el ciclo natural de la vida y no necesariamente como un episodio triste. «El mejor homenaje que podemos ofrecer a los que ya no están con nosotros es vivir la vida de forma constructiva, ser conscientes de que nacemos solos y morimos solos. ¿Por qué no sentir que cada ser humano es nuestro familiar, que cada casa es nuestro hogar?».

Los investigadores que han estado analizando las emociones de Ricard creen que los resultados podrían servir para paliar enfermedades como la depresión y llevar a la gente a entrenar una mente saludable de la misma forma que hoy se acude al gimnasio a mejorar la forma física. Más aún, si como sugiere Ricard, una de las claves de la satisfacción personal es el control y la supresión de instintos negativos como el odio, y si existe una forma de limitarlos, estaríamos ante la posibilidad de mejorar la condición humana y enmendar sus peores defectos.

Por supuesto son muchos los que apuntan a la inocencia y la sobredosis de utopía que supone pensar en una aldea global en la que todo el mundo perdona a los demás y nadie se enfada con nadie, un mundo basado en las buenas maneras y sentimientos, sin guerras ni luchas de poder. El monje francés responde a quienes dudan con la pregunta que mejor define su visión de la vida: «¿Acaso quieres vivir una vida en la que tu felicidad dependa de otras personas?».

Matthieu Ricard no quiere. Por eso en lugar de una casa en la playa ha elegido una vida contemplativa en el monasterio nepalí de Shechen; por eso ha regalado los millones de euros procedentes de sus libros (se han vendido millones de copias en todo el mundo y han sido traducidos a una decena de lenguas); y quizá por eso ha evitado los conflictos propios de la vida matrimonial.

El «hombre más feliz del mundo» no sugiere que todo el mundo haga lo mismo para encontrar la dicha. Sólo que aprendamos que la deseada casa de la playa, los millones en el banco o esa pareja tan atractiva tampoco nos conducirán a ella.

Aprender a contentarnos con lo que tenemos quizá sí.

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Se acerca el 14 de febrero. Y hay muchas formas de mostrar tu amor. Según una encuesta de la Revista del Consumidor y publicado en Publimetro, el 20% de los mexicanos han experimentado “su primera vez” en un hotel de paso.

Ahora que independientemente sea la “primera vez” o no, la asistencia a este tipo de hoteles aumenta sustancialmente en estas fechas. Claro que esto no es lo único que “se regala”. Los dulces, los chocolates y las serenatas son muy socorridas en estas fechas también. Pero no podemos dejar pasar el dato de que la venta de preservativos está también a la alza (sin albúr)

Y para muestra una ciudad. Publicado en Ocho Cuartos y mediante una nota de Milenio que reveló Trojan, empresa conocida por sus productos, Monterrey ostenta el primer lugar en consumo de preservativos con mas énfasis en estas fechas y curiosamente también el día de las secretarias.

Pero aún esto, en sí, México no es de mucho uso del condón. En Argentina el uso per cápita de preservativos es de 2.7 unidades al año, en México es de tan sólo un 0.5 por cada mexicano (unos 53 millones). Pero por contar con 106 millones de habitantes y un gran número de estas sexualmente activas, es el tercero en importancia para Durex, por debajo de Brasil y Argentina.

Cada año en México se venden alrededor de 64.8 millones de condones. De aqui, para Durex es el 10% y Sico de 45% a 50% de las ventas en el país.

Enlace: A los mexicanos no les gusta el condón - Publimetro

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Asi como aparecio se fue, un año rapidisimo, en el que aprendi a valorar mas las cosas con las que cuento involucrando desde sentimientos, pasion , valores materiales, y un sinfin de anecdotas y circunstancias que a final de cuentas hacen que este 2008 sea de nuevo una especie de libro en blanco donde trace los objetivos para este nuevo año.

Tengo un monton de fotos que quisiera poner pero por tiempo y por que no se donde deje la camara con el cambio de casa, las dejare para despues.

a todos lo mejor para este 2008.

saludos

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Pasando el revuelo y

Ya enterados todos de la noticia & video de la semana, que tienen como protagonistas a el Presidente de Venezuela y al rey Juan Carlos de España.

Lo más loco de todo esto es que apenas sucedió el hecho y la gente mas se tardo en verlo por tele que poner sus ingeniosas mentes a trabajar para sacarle “ provecho al hecho “ y hacer sus negocios.

Rápido salieron los correspondientes productos acerca del tema como por ejemplo: ringtones, videos, tasas, canciones, llaveros, Mouse pad , reglas, playeras, chaquetas ( hechame 2 para llevar ) bueno solo les falto el comercial de las sopas Maruchan a no ser que ya este.

Todo este rollo con diseños alusivos a esta rara situación.

Un “pobre pero listo” chavo español vio la oportunidad de obtener beneficio económico y lanzar estos Diseños que para mi gusto están 2 / 3!

El lema es:

“CAMISETAS PARA UNA REVOLUCIÓN SOCIAL. ELLOS SON LOS QUE HAN DE ESCUCHARNOS. CERREMOS LA BOCA A ESOS POLÍTICOS QUE NADIE SOPORTA”

http://www.xqnotekallas.com/

A ver si les gustan.

¡Saludos!

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^Pasión

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Solo Por Hoy

1. Sólo por hoy trataré de vivir exclusivamente el día, sin querer resolver de una sola vez el problema de mi vida.

2. Sólo por hoy cuidaré al máximo mi aspecto: vestiré con sobriedad, no levantaré la voz, seré cortés en mis modales, no criticaré a nadie y no pretenderé mejorar o disciplinar a nadie sino a mí mismo.

3. Sólo por hoy seré feliz, con la certeza de que he sido creado para la felicidad, no sólo en el otro mundo, sino también en éste.

4. Sólo por hoy me adaptaré a las circunstancias, sin pretender que las circunstancias se adapten todas a mis deseos.

5. Sólo por hoy dedicaré diez minutos de mi tiempo a una buena lectura, recordando que como el alimento es necesario para la vida del cuerpo, así la buena lectura es necesaria para la vida del alma.

6. Sólo por hoy haré una buena acción y no lo diré a nadie.

7. Sólo por hoy haré por lo menos una sola cosa que no deseo hacer, y si me sintiera ofendido en mis sentimientos procuraré que nadie lo sepa.

8. Sólo por hoy me haré un programa: quizá no lo cumpliré detalladamente, pero lo haré. Y me cuidaré de dos calamidades: la prisa y la indecisión.

9. Sólo por hoy creeré firmemente, a pesar de las apariencias, que la buena providencia de Dios se ocupa de mí como si nadie más existiera en el mundo.

10. Sólo por hoy no tendré temores. De manera particular no tendré miedo de gozar de lo que es bello y de creer en la bondad.

Puedo hacer el bien durante doce horas, lo que me descorazonaría si pensase tener que hacerlo durante toda mi vida.

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El primer día, acompañado por sus principales colaboradores, el nuevo gerente hizo una inspección en la empresa.

En la planta todos estaban trabajando, pero un muchacho estaba recargado
contra la pared con las manos en las bolsas.
Viendo una buena
oportunidad para dejar bien clara su filosofía de trabajo, el nuevo
gerente le preguntó al joven:
¿Cuánto gana usted al mes?
1,200 pesos, señor, ¿por qué?
respondió el muchacho sin saber de
qué se trataba.
El gerente sacó $1,500 del bolsillo y se los entregó al joven, diciendo:
Aquí está su sueldo de este mes
Ahora desaparezca y ¡no vuelva nunca más!
El joven con cara de satisfacción guardó el dinero y se fue rapidísimo, de acuerdo a las órdenes recibidas.
El gerente, orgulloso por su decisión, pregunta a un grupo de operarios:

¿Alguno de ustedes puede decirme qué trabajo hacía ese joven?

Si, señor

respondieron atónitos los operarios

Vino a entregar una
pizza…

Jajajaja Hace rato que no pongo chistes y aprovechando el cambio en los altos mandos en la empresa para enviarles este otro.
esta un poco largo pero muy bueno, espero les gusten..

LAS TAREAS DEL GENETE
Quenta la historia que un gerente muy importante empresa multinacional tuvo una crisis cardíaca por culpa del trabajo.Fue incapacitado y enviado al campo con el objeto de recuperar las fuerzas y relajarse un poco.

Después de pasar algunos días sin hacer nada, el hombre estaba ya harto de la vida pastoril, se aburría soberanamente, así que decidió hablar con el granjero que lo hospedaba y solicitarle alguna tarea sencillita para pasar el rato y ocupar el tiempo, a la vez que hacia algo de ejercicio.

Al día siguiente se levanto temprano, antes que saliera el sol. El granjero, conocedor de la idiosincrasia de la gente de ciudad, y temiendo algún accidente irreparable, pensó en asignarle tareas simples en las que no pudiera causarse algún daño.

La tarea es muy sencilla guerco dijo el granjero dándole una pala.
Sólo tienes que recoger el estiércol que hay en el chiquero de los cerdos y repartirlo por el sembrado para abonarlo y cuando termines ven a verme
El granjero era propietario de más de doscientos cerdos, y el estiércol se acumulaba hasta la altura de la rodilla. Así que el hombre estimó que la faena le llevaría al gerente dos o tres días. Cual fue su sorpresa, cuando al cabo de tres horas apareció el gerente, lleno de estiércol hasta las orejas, sonriente con cara de satisfecho. Ya termine !

Viendo que en efecto la tarea estaba terminada, y además con eficiencia, el granjero decidió asignarle otra.
Bien. Hay que sacrificar unos pollos que mañana vienen a recoger los de la carnicería. Basta con cortarles la cabeza
dijo dándole un enorme cuchillo.
Es un poco más complicado, pero seguro que podras hacerlo
Había mas de mil quinientos pollos para sacrificar, y supuso que el gerente no terminaría hasta bien entrada la noche. Incluso pensó en ayudarle más adelante cuando terminara de recoger la siembra. Apenas habían pasado un par de horas cuando el gerente se presentó ante él, con toda la ropa y la cara manchada de sangre, el cuchillo mellado, y sonriente como un niño el día de los reyes magos.
Ya termine tambien !
El granjero no salía de su asombro. ¡Increíble!. El mismo, acostumbrado a la dura vida rural, no lo hubiera hecho mejor: Los mil quinientos pollos estaban amontonados en un lado, y las mil quinientas cabezas en otro lado. El granjero se rascó la cabeza pensativo. Llevó al gerente junto a un gran montón de patatas y le dijo:
Muy bien. Ahora hay que separar las patatas. Las grandes a la derecha y las pequeñas a la izquierda
Pensó el granjero que en menos de una hora vería otra vez al gerente pidiéndole más trabajo. Pero no fue así. Paso la hora de comer, la hora de cenar, se hizo de noche, y el gerente no aparecía. Creyendo que algo le habría sucedido, el asustado granjero fue hacia donde había dejado al gerente, y se lo encontró sentado delante del mismo montón de patatas, sin que hubiera separado ninguna.
¿Qué paso primo le pasa algo?
preguntó extrañado.
El gerente se volvió con una patata en la mano y le contestó:
Mire: Repartir mierda y cortar cabezas es algo a lo que estoy muy acostumbrado… Pero, de eso a tomar decisiones!

saludos

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Podrías decir quien es?

ahora alejate 2 o 3 metros y mira de nuevo.

Magiaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa.

Ja, Ja

A raza sin que hacer……….

Saludos

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Ya se que es un tema ya pasadillo pero hasta ahora me cayo el veinte !
Como no se me ocurrio antes…

Claro que así lo hizo, no había de otra forma…
25 kilómetros en 21 minutos es increíble ¡casi 60 kilómetros por hora!

ahora comprendo la injusticia al pensar mal de ti, jaaaaaaaaaa.

saludos

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quien dijo que las mujeres son feas?

saludos

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Se me hace que esta película va ha estar buena a lo mejor al rato la veré.
Si no me cree hechale una miradita…..

La geografía emocional y sentimental de los adolescentes actuales se explora en El búfalo de la noche, adaptación cinematográfica del libro homónimo del mexicano Guillermo Arriaga, que se estrenará el 17 de este mes con las actuaciones estelares de Diego Luna y Liz Gallardo.

Es la historia de un triángulo pasional al borde de la locura, la muerte y la destrucción. Gregorio es un joven para quien la realidad resulta insoportable y decide acabar con su vida.

Con su acción desencadena la desesperación y la angustia en las vidas de Tania (Liz Gallardo), su ex novia, y de Manuel (Diego Luna, su mejor amigo). Ambos entrarán en una espiral de celos, culpas y traición.

La Ciudad de México es el escenario donde dichos personajes se buscan para sobrevivir a la negación que los invade. El fantasma de Gregorio los empuja al abismo y a desafiar todas las convenciones para definir el trágico destino de sus vidas.

El búfalo de la noche, dirigida por el venezolano Jorge Hernández Arriaga, fue escrita por Arriaga, guionista de las exitosas películas Amores perros (2000), 21 gramos (2003), Los tres entierros de Melquíades Estrada (2005) y Babel (2006).

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